PERAN STRATEGIS ORANG TUA DALAM PENDIDIKAN ANAK

Kontributor : Panitia PSB

Ponpes. Terpadu Ulul Abshor

albusyro

Orang tua sebagai pilar utama pembentuk sebuah keluarga memiliki tanggung jawab yang sangat besar terhadap proses pendidikan anak. Minimal ada tiga peran besar yang dapat dijalankan orang tua.

 

Islam merupakan sistem hidup yang utuh, menyeluruh, dan paripurna. Salah satu kehebatan Islam dibanding sistem hidup lain adalah keilmiahannya dalam meletakkan skala prioritas hidup. Islam diturunkan dalam rangka menata kehi-dupan ini dengan sistematika yang sangat indah.

Pendidikan sebagai bagian dari kehidupan manusia diletakkan pada posisi yang sangat strategis oleh Islam. Hal ini dapat dibuktikan dengan dijadikannya Surat Al Alaq : 1 – 5 yang sarat dengan nilai pendidikan sebagai ayat yang pertama kali diturunkan oleh Allah SWT.

Berbicara tentang dunia pendidikan anak dalam dataran praktis, kita mengenal adanya tripilar penanggung jawab pendidikan ummat yaitu keluarga, sekolah dan masyarakat. Pilar yang paling utama diantara ketiganya terletak di pundak keluarga.

Keluarga sebagai elemen masyarakat yang paling kecil memiliki peran yang sangat penting dalam dunia pendidikan. Hal ini dikarenakan keluargalah kawah candradimuka dan pusat produksi umat yang memperoleh legalitas paling kuat dari Allah SWT sebagaimana tercantum dalam Al Qur’an :

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا

“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api Neraka.”

(QS. At Tahrim : 6).

Dari sinilah indikator kebaikan umat mudah terukur.

Orang tua sebagai pilar utama pembentuk sebuah keluarga memiliki tanggung jawab yang sangat besar terhadap pendidikan anaknya. Rosulullah SAW dalam sebuah hadits-nya telah menjelaskan kepada kita :

مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ

“Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah (Islam), maka bapaknyalah yang menjadikan Yahudi, Nasrani dan Majusi”

(HR. Bukhori)

Minimal ada tiga peran besar yang dapat kita jalankan sebagai orang tua dalam pendidikan anak yaitu :

  1. Menciptakan / menyediakan keluarga yang Islami

Anak merupakan amanat dari Allah SWT bagi kedua orang tuanya. Ia memiliki jiwa yang suci dan cemerlang. Bila sejak kecil dibiasakan baik, dididik dan dilatih dengan kon-tinu, maka ia akan tumbuh dan berkembang menjadi anak yang baik, begitu pula sebaliknya. Secara umum hal-hal yang dapat kita lakukan untuk anak-anak kita antara lain mendo’a-kan dengan do’a yang baik (QS. Al Furqaan : 74), menyerukan Sholat pada anak (QS. Thaahaa : 132), mencipta-kan kedamaian dalam rumah tangga (QS. An Nisaa’ : 128), mencintai dan menyayangi anak-anak (QS. Ali ‘Imran : 140), bersikap hati-hati terhadap anak-anak (QS. At Taghaabun : 14), memberikan nafkah yang halal (QS. Al Baqarah : 233), mendidik anak agar berbakti kepada Ibu – Bapak (QS. An Nisaa’ : 36, Al An’aam : 151, Al Israa’ : 23), memberikan air susu sampai dua tahun (QS. Al Baqarah : 233)

  1. Mengamanahkan pendidikan pada lembaga pendidik-an yang Islami

Memilih lembaga pendidikan saat ini bukanlah per-soalan mudah dan sederhana. Ada beberapa pertimbangan yang harus diperhatikan ketika akan memasukkan anak-anak kita ke lembaga pendidikan tertentu yaitu:

  1. Kurikulum yang diterapkan haruslah merupakan kuriku-lum yang berbasis tauhid dengan menjadikan aspek ketu-hanan sebagai sentral bagi seluruh bahan ajar yang diberi-kan.
  2. Sumber daya manusia yang terlibat dalam lembaga ter-sebut adalah mereka yang memiliki dedikasi dan komit-men yang tinggi untuk mendidik siswanya sesuai dengan nilai-nilai Islam.
  3. Sarana prasarana dan sistem pendukung yang mampu men-ciptakan situasi yang kondusif bagi siswa.

Kondisi dunia pendidikan saat ini, khususnya pendidik-an Islam masih sangat jauh dari kondisi ideal, oleh karena itu kita hanya bisa bertahan pada dua kaidah:

*   Bila kita menghadapi pilihan yang semuanya mudhorot maka pilih yang mudhorotnya paling kecil.

*   Apabila tidak bisa memperoleh kebaikan yang banyak bukan berarti kebaikan yang sedikit ditinggalkan.

Selanjutnya hal yang harus kita lakukan untuk memilih lembaga pendidikan yang baik adalah menjalankan kaidah: “bertanyalah pada ahlinya jika kamu tidak mengetahui.”

  1. Menciptakan / mencarikan masyarakat yang Islami

Masyarakat merupakan bagian dari kehidupan anak kita. Segala aturan dan nilai yang berlaku dalam masyarakat akan mempengaruhi pola tingkah laku anak. Oleh karena itu sudah menjadi kewajiban orang tua untuk mencarikan masya-rakat yang kondusif bagi proses pendidikan anaknya. Salah satu ciri masyarakat yang baik bilamana mampu menjalankan fungsi amar ma’ruf nahi munkar sebagaimana firman Allah SWT :

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ

“Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan ummat yang menyeru pada kebajikan, menyuruh pada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar…”

(QS. Ali Imran : 104)

 

Bagikan

LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM TERPADU DAN SEKOLAH ISLAM UNGGULAN; FENOMENA YANG PERLU DIKRITISI

Kontributor : Panitia Penerimaan Santri Baru (PSB)

Ponpes. Terpadu Ulul Abshor

psb

Acungan jempol terhadap munculnya sekolah unggul-an, sekolah terpadu, sekolah alam, dan pesantren dengan basis Islam perlu dikritisi lagi. Mereka yang memiliki perhatian serius terhadap masa depan pendidikan tiada henti-hentinya mencari solusi lembaga pendidikan ideal dengan memuncul-kan sistem pendidikan “masa depan.”

Harus diakui bahwa sebagian dari lembaga-lembaga pendidikan ini telah memberikan kontribusi yang tidak sedikit dalam dunia pendidikan, mengangkat martabat pendidikan Islam ke arah yang lebih positif. Sebagian masyarakat menengah ke atas yang dulu alergi terhadap pendidikan Islam, menganggapnya sebagai pendidikan kaum gembel dan kam-pungan, kini sedikit demi sedikit mulai melirik dan percaya pada lembaga ini. Bahkan pada dekade ini hampir semua sekolah dengan metode unggulan, terpadu, sekolah alam, dan pesantren modern, mendapat tempat yang layak di hati mere-ka minimal dengan indikator meledaknya para pendaftar pada lembaga ini.

Ada beberapa catatan yang perlu dikritisi berkaitan dengan sistem lembaga ini, antara lain :

  1. Kadang–kadang pengelola pendidikan ini lebih memen-tingkan bisnis daripada ruh dan hakikat pendidikan.
  2. Cenderung bersifat eksklusif sehingga nilai rahmatan lil ’alamin perlu mendapat perhatian.
  3. Kurang mengedepankan kesadaran team work antar lembaga-lembaga Islam.
  4. Kurang menjadikan masyarakat sebagai basis.
Bagikan

Guru Sebagai Al Muaddib

Kontributor : Panitia Penerimaan Santri Baru (PSB)

Ponpes. Terpadu Ulul Abshor

albusyro

Guru adalah manusia yang digugu dan ditiru, ajakannya mengikuti kaidah alqudwah qabla dakwah, serta ia adalah orang yang ucapannya adalah perbuatannya.

Agar bisa menjadi teladan yang baik, seorang murobbi harus mengarahkan dirinya untuk ber-uswah  kepada Rosulullah Saw, karena keteladanan beliau adalah keteladan-an yang paripurna sebagaimana firman Allah SWT :

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ

“Sesungguhnya telah ada pada diri Rosulullah suri tauladan yang baik” (QS. Al Ahzab : 21)

Hal yang  harus diperhatikan oleh para guru adalah upaya untuk senantiasa menjalankan ibda’ binafsik (memulai dari diri sendiri)  ketika mengajarkan kebaikan kepada  orang lain (peserta didik) agar tidak mendapatkan murka Allah SWT  karena mengajarkan hal-hal yang dia sendiri tidak melakukan-nya.

كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ(3)

“Amat besar kebencian disisi Allah  bahwa kamu mengatakan  apa-apa yang  tiada kamu kerjakan” (QS. Ash Shaff : 3)

Bagikan

Guru Sebagai AlWalid

dauroh-refleksi

Guru merupakan orang tua bagi anak didiknya. Dia adalah tempat mengadu segala problematika dirinya, sehingga antara guru dan anak didiknya tidak ada sekat-sekat psikolo-gis yang mengganggu / menghalangi ungkapan-ungkapan hati yang paling pribadi sekalipun. Guru yang menjadi orang tualah yang mampu melakukan kaidah, nglurug tanpa bala, sugih tanpa banda, menang tanpa ngasorake (maju ke pertempuran tanpa pasukan, kaya tanpa harta, menang tanpa merendahkan), terhadap anak-anaknya.

 

Bagikan

Program Bea Siswa

BISMILLAH, Hanya dengan izin Alloh Taala dengan keterbatasan finansial  namun dengan spirit cinta anak bangsa. Kami ikut sedih serta prihatin yang sangat mendalam melihat rusaknya mental, karakter, dan akhlak anak bangsa yang kita cintai ini.

Dengan kesadaran yang dalam mengingat wajibnya menegakkan karakter dasar bangsa “ATAS BERKAT RAHMAT  ALLAH YANG MAHA KUASA” Maka kami berusaha keras melakukan perjuangan dari berbagai sisinya, salah satunya  kerja sama Pembangunan karakter lewat pendidikan formal dengan LPPT Ulul Abshor sebagai lembaga pendidikan yang mashur dalam membangun karakter bangsa, dalam bentuk pemberian Beasiswa Khusus bagi  sebagian tamu PSB yang sudah terdaftar dalam Buku Tamu.

Persyaratan Mendapat Fasilitas tersebut :

  1. Memberikan Komentar pada materi ” 10 KESALAHAN FATAL PENDIDIKAN KITA SAAT INI ” di bawah ini.
  2. Komentar di kirim lewat WA atau sms ke : Nur Kunaifi : 085 741 451 426 (WA).

Adapun Fasilitas yang kami berikan adalah :

  1. Jika mendaftar pada Hari Senin, 13 Februari 2017 akan mendapat Diskon DPP : 75% dan SPP : 75% (Sekaligus Daftar Ulang)
  2. Jika mendaftar pada Hari Selasa, 14 Februari 2017 akan mendapat Diskon DPP : 50% dan SPP : 50% (Sekaligus Daftar Ulang)
  3. Jika mendaftar pada Hari Rabu, 15 Februari 2017 akan mendapat Diskon DPP : 25% dan SPP : 25% (Sekaligus Daftar Ulang)

Adapun sebagian peserta buku tamu yang berhak mendapat fasilitas tersebut adalah :

  1. Ibu Nur Khasanah alamat : Gedawang
  2. Ibu Listiyana Yuniarti, Alamat : Kruing Raya
  3. Ibu Yati, Banyumanik
  4. Ibu Hani, Alamat : Banyumanik
  5. Ibu Hasna, Alamat: Kanguru Raya

Peserta yang namanya tidak terdaftar diatas bisa ikut berpartisipasi dengan mendapatkan Fasilitas Khusus dari Panitia PSB serta Kaos Menarik.

Materi yang dikomentari !

10 KESALAHAN FATAL PENDIDIKAN KITA SAAT INI

  1. Tidak melibatkan wahyu dalam basis filosofisnya (Jauh dari nilai Ketuhanan), hanya mengandalkan otak dan pengalaman pragmatis.
  2. Terjadi kesalahan fatal dalam memandang manusia. Manusia hanya dipandang sebagai fisik ansih/ “Robot”, kurang perhatian terhadap unsur ruhaniyah.
  3. Memandang rendah profesi guru dibanding yang lainnya, dan menjadikan profesi guru sebagai kerja sambilan daripada tidak bekerja. Padahal profesi guru adalah profesi yang pa-ling mulia yaitu hampir-hampir seperti profesi kerasulan.
  4. Tidak melihat pendidikan sendiri sebagai tumpuan perubahan, sebaliknya cenderung mengharapkan perubahan dari bidang lain. Padahal pendidikan bukan segalanya, namun dengab izin dan takdir Alloh Taala segalanya dari pendidikan.
  5. Senang memberikan ikan, lupa memberikan kail dan penggunaannya kepada anak didik.
  6. Suka melakukan pengajaran, kurang pandai melakukan pendidikan.
  7. Sukses memberikan raport dan ijazah (angka dan label), kurang (bahkan tidak sukses) memberikan ilmu.
  8. Kurang pandai membuat orang pintar, apalagi mampu membuat jaringan kader yang memiliki basis karakter
  9. Terjadi kebiasaan ekstrim kiri,menyangkanya konversi modernisasi padahal westernisasi. Esktrim kanan menyangkanya islamisasi padahal arabisasi.
  10. Menyimpang dari hakikat pendidikan yaitu pembentukan keyakinan dan akhlak yang melahirkan karaker. Sementara pendidikan saat ini hanya menekankan dan berlebihan dalam membentuk otak kiri (berlebihan dalam kognitif saja).

 

Bagikan